اهل سنت
 
قالب وبلاگ
مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان در مراسم نماز عید سعید فطر این شهرستان، در جمع بالغ بر دویست هزار نفری نمازگزاران، با بیان اینکه دولت باید منافع ملی را بر دیدگاه ها و برداشت های افراد و گروه ها ترجیح دهد، گفتند منافع ملی تحت فشار هیچ گروه فشاری قرار نگیرد.

به گزارش سنت آنلاین، مولانا عبدالحمید افزودند: آنچه از دولت تدبیر و امید جناب آقای دکتر روحانی انتظار می رود آن است که در راستای اجرای قانون اساسی و تأمین آزادی های اساسی، آزادی بیان و عقیده و آزادی های سیاسی تلاش کند، زیرا قانون اساسی میثاق ملی کشور است و هیچ کس نمی تواند در برابر آن بایستد و این قانون آزادی های اساسی و مذهبی را تضمین کرده است.

تأمین منافع ملی در گرو مشارکت اقوام و مذاهب در اداره کشور است امام جمعه اهل سنت زاهدان خاطرنشان کردند:‌ تأمین منافع ملی کشور و نظام جمهوری اسلامی در گرو تأمین آزادی مردم و مشارکت اقوام و مذاهب در اداره کشور است. هر اندازه اقوام و مذاهب، بیشتر در اداره و سازندگی کشور مشارکت داشته باشند و از شایستگان و توانمندان آنان در سطوح مختلف کشوری و منطقه ای استفاده شود، وحدت و امنیت ملی بیشتر فراهم و مستحکم شده و دشمنان کمتر مجال سوء استفاده را پیدا می کنند. مدیر دارالعلوم زاهدان گفتند: دولت برای بر آوردن منافع ملی با بکارگیری اقوام و مذاهب باید قدمهای محکمی بردارد.

دولت باید مسأله نماز اهل سنت را نهادینه و قانونمند کند امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه با اشاره به برخی محدودیتها برای برپایی نمازهای جمعه و اعیاد اهل سنت در برخی شهرهای کشور گفتند: دولت باید مسأله نماز را برای اهل سنت در همه شهرهای کشور قانونمند و نهادینه کند تا کسی حق تعرض به نماز را نداشته باشد.

بی حرمتی به مقدسات و اماکن مذهبی همه مذاهب و ادیان حرام است مولانا عبدالحمید در ادامه با بیان اینکه بی حرمتی و توهین به مقادسات و اماکن مذهبی کلیه فرق و مذاهب و ادیان حرام است، اظهار داشتند: حرمت مقدسات همه مذاهب و فِرَق لازم و ضروری است و به لحاظ شرعی هیچ گروهی از مسلمانان حق ندارد به اماکن مذهبی سایر مسلمانان و حتی غیر مسلمانان تعرض کند، زیرا این مسأله موجب جریحه دار شدن احساسات دیگران و ایجاد فتنه می شود و فتنه انگیزی در اسلام و آنچه موجب فتنه می شود شرعا حرام است. ایشان افزودند:‌ همه گروه ها و فرق اسلامی که در هر جا زندگی می کنند نباید به یکدیگر تهمت بزنند و به مقدسات یکدیگر توهین کنند. امام جمعه اهل سنت زاهدان اظهار داشتند: اختلافات برای جامعه زیانبار است و هر نوع اختلاف قومی، ‌مذهبی یا جناحی که به تنش و دشمنی بیانجامد مانع توسعه می شود. مولانا عبدالحمید افزودند: اختلافات دین انسان را از بین می برد و امروز بزرگترین خطر و تهدید برای جهان اسلام اختلافاتی هستند که منجر به جنگ و درگیری میان مسلمانان شده اند. ایشان گفتند:‌ قدرتهای غربی و صهیونیسم بین الملل در تلاش هستند که خاورمیانه و سایر مناطق را به سوی اختلافات و درگیری سوق دهند، زیرا آنان منافع خود را در تنش و درگیری میان مسلمانان می دانند. امام جمعه اهل سنت زاهدان افزودند: دشمنان اسلام از بیداری اسلامی و قدرت اسلام می ترسند و می دانند که وقتی اسلام در زندگی انسانها بیاید چه تأثیری دارد.

جنگ و خشونت راه حل مشکلات جهان اسلام نیست رئیس شورای هماهنگی مدارس علوم دینی سیستان و بلوچستان در ادامه گفتند: مسلمانان نباید یکدیگر را بکشند و خانه های یکدیگر را تخریب کنند. جنگ و خشونت راه حل مشکلات نیست بلکه گفتمان همراه با سعه صدر و دوراندیشی است که می تواند به حل مشکلات میان مسلمانان کمک کند. مولانا عبدالحمید خاطرنشان کردند:‌ ریختن خون انسان بیگناه کفر آمیز است و کشتن مردم بیگناه انسان را در معرض کفر قرار می دهد. هر کس خون مسلمانی را حلال بداند شکی نیست که کافر شده است، لذا بر مسلمانان لازم است که دین را لازم بگیرند و با اعمال خلاف شرع به دین ضربه نزنند.

مسلمانان اجازه ندهند سرزمینهایشان تجزیه شوند امام جمعه اهل سنت زاهدان با اشاره به تحولات خاورمیانه و تنشهای منطقه ای گفتند:‌ مسلمانان در کشورهایی مانند عراق، سوریه و… نباید کشورهای خود را در معرض تجزیه قرار دهند. تمامیت ارضی کشورهای اسلامی بسیار مهم است و تجزیه این کشورها خواست دشمنان اسلام است. مسلمانان نباید اجازه بدهند که سرزمینهایشان به نفع صهیونیستها تجزیه شوند. ما در هفته های اخیر شاهد بودیم که مردم غزه چه مصیبتهایی کشیدند و رژیم غاصب اسرائیل چه حملات وحشیانه ای را علیه آنان انجام داد، در این میان کشورهای غربی و شورای امنیت سکوت کرده و در نهایت فقط پیشنهاد دادند که میان این رژیم و مبارزان فلسطینی آتش بس برقرار شود. این مسایل و مشکلات ضرورت اتحاد مسلمانان را بیشتر می کند و آنان باید مسایل خود را با گفتمان و تفاهم حل کنند.

هلال ماه، شامگاه یکشنبه در منطقه رویت نشده است مولانا عبدالحمید در پایان به شایعات درباره رویت هلال ماه اشاره کردند و گفتند: عده ای می گویند هلال در شامگاه یکشنبه رویت شده و ما بنابر مصلحتی آنرا پوشانده و اعلام نکرده ایم، در حالیکه ما در این موارد طبق شریعت و بر اساس سنت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم عمل می کنیم؛ اما حقیقت امر این است که ماه در شامگاه یکشنبه در منطقه رویت نشده و هیچکس حاضر به ادای شهادت درباره رویت ماه نشده بود. قرائن نیز نشان می داد که ماه در آن شب قابل رویت نبوده است و بنابر این کسانی که دوشنبه روزه نگرفته اند باید یک روز قضایی آن را به جای بیاورند.

[ چهارشنبه هشتم مرداد 1393 ] [ 11:49 ] [ حافظ ]

فرا رسیدن فرخنده عید سعید فطر مبارک باد

 

 

بر سر بام بيا، گوشه ی ابرو بنمای            روزه‌گيران جهان منتظر ماه نو اند

 

عيد آمد و عيد آمد وآن بخت سعيد آمد ...

ط فرا رسیدن فرخنده عید سعید فطر را به  تمامی مسلمانان جهان تبریک و تهنئت عرض نموده ز الله متعال عاجزانه می‫خواهیم تا همۀ طاعات و عبادات ما و شما عزیزان را مورد قبول درگاه عظمت و بزرگواریش قرار داده، همه ما را از آتش سوزان جهنم در امان داشته، غریق رحمت و رضوان خویش قرار دهد.

زمـــردم دل بکــن و یاد خــــدا کن               خــدا را وقــت تنهایی صدا کن

در آن حالت که اشکت می‫چکد گرم            غنیمت دان و ما را هم دعا کن

شایسته است دریابیم که در حقیقت عید پایان یافتن رمضان نیست، بلکه عید تولد مسلمانان نوینی است که از رحم رمضان، پاک و بی آلایش و مبرا از گناهان و خطاها، با چهره‫هایی نورانی از ایمان و اخلاص وارد جامعه شده‫اند.

عید رمـــــضان آمد و ماه رمضـــان رفت       صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت

 

ما با تبریک این عید فرخنده به همگی شما عاشقان و دلدادگان راه حق و توحید، و شیفته‫های اطاعت و فرمانبرداری و بندگی الله متعال از آن ذات پاک یکتا می‫خواهیم تا به همۀ ما توفیق دهد از جمله کسانی باشیم که حاصل دسترنج این ماه و فضل و کرامت شب قدر را تا آخر عمر حفظ می‫کنند. و از الله و پروردگارمان مسألت داریم که مشکلات تمامی مسلمانان جهان را برطرف کرده، چکمه‫های فولادین ظلم و ستم و طغیان دژخیمان را از سر مظلومان برچیند...

[ چهارشنبه هشتم مرداد 1393 ] [ 11:36 ] [ حافظ ]

 بعد از رمضان چه بايد كرد؟

حلول ايام فرخندۀ عيد فطر سعيد را به شما دوستان عزيزان مبارک باد می‌گويم، واز پروردگار عالميان آرزومندم كه همۀ ما و شما را از اهل بهشت خود بگرداند.

براد محترم.. و خواهر عزیزم..

    ماه رمضان مبارک، يک موسم بزرگی بود از موسمهای خير وبركت واجر وفضيلت، موسمی بود برای كوشش و زحمت در طاعت وعبادت، موسمی بود برای روزه، نماز، تراويح، تلاوت قرآن كريم، صدقه و خيرات و اعتکاف،، فرصتی بود برای توبه و رجوع به‌سوی الله متعال، فرصتی بود برای زياد نمودن سرمايۀ حسنات، فرصتی بود برای جای گرفتن در جنت، و رهایی یافتن از دوزخ.

    ماه رمضان مبارک، ماه رحمت، ماه مغفرت، ماه آزادی از دوزخ، ماه مسابقت در كارهای نيک، ماه بخشايش خداوندی بود.

    ماهی كه دران دروازهای جنت باز، ودروازهای دوزخ بند، وشيطانها زنجير کشیده  می‌شوند.

    اين ماه مبارک، ماهی بود دارای روزهای قيمتناک، وشبهای قدرناک، وفضيلتهای بی‌حد زياد. پس خوشا برحال كسانی‌كه اين ماه مبارک را غنيمت دانسته، و اوقات با ارزش آنرا در طاعت وعبادت الله متعال بسر بردند، واين فضيلتهای بزرگ را كمائی کردند.

    و وای برحال كسانی‌كه روزهای پربركت، وشبهای پرقيمت آنرا در خواب، لهو ولعب، وكارهای بیهوده خرج کرده، ونفس خود را از اين اجر و ثواب بزرگ محروم گرداندند.

    دوستان عزیزم، ماه رمضان مبارک با همه اين خصيصه‌ها وفضيلتهايش رفت و گذشت.

    اجر و حسنات، مرتبه‌ها ودرجات، نام‌نويسی در بهشت، آزادی از دوزخ، خوشنودی ورضايت الله جل جلاله، برای بندگان نيكوكار و مسلمانان كوششمند وانسانهای مخلص؛ تقسيم وبخشيده شد.

    اما كسانی‌كه قدر این ماه مبارک را نمی‌دانستند، واوقات پرفيض آنرا ضايع ساختند؛ از همۀ اين خيرها ونعمتها وفضيلتها محروم مانده و بهر نگرفتند.

    برادر مؤمن و خواهر مسلمانم..

    ماه رمضان مبارک چه خوب ماه بود، همۀ مردم كارهای نيک می‌کردند،  مسجدها از نمازگذاران پُر می‌شد، گرد وغبار از روی مصحف‌های شريف پاک كرده شده، همه بتلاوت قرآن كريم شروع نموده، در ختم آن كوشش می‌كردند، فقراء و مساكين، از خير وصدقات مردم خوش وخوشحال بودند، آواز و صدای تلاوت قرآن كريم خاموشی شبها را بريده از هرسو در نمازهای تراويح شنیده می‌شد، همسايگان دروازه‌های همسايگان خود را روزانه تق تق زده برای همديگر افطاری تقديم می‌نمودند، پدر و مادر با همه فرزندان و نبيره‌های خود در يک سفره برای افطاری جمع می‌شدند، مسلمانان از هر جهت عالم بسوی خانۀ خدا برای عمره كردن روان می‌شدند.

    ای كاش مسلمانان هميشه بر اين حالت بوده باشند!.

    ليكن متأسفانه اين كارها همه به مجرد پایان یافتن ماه رمضان مبارک ختم گرديد، پس دوباره مسجدها خالی شده، گرد و غبار بار ديگر بر روهای مصحف ها جای گرفته، فقراء ومساكين از خير وصدقات مردم منقطع شده، آوازهای تلاوت قرآن كريم خاموش شده، وصداهای بيت وغناء در كوچه‌ها بلند بلند شنيده می‌شود!!

    شبهایی كه از عبادت زنده بود؛ از خواب وغفلت مردم شكايت می‌كنند، همسايگان از همكاری با همسايگان خود باز ایستادند، پدر ومادر از ديدن و خدمت پسران خود محروم گرديدند!! ولا حول ولا قوة إلا بالله!!

چه بد قومی است آن قومی‌كه نمی‌شناسند خدای خود را مگر در ماه رمضان!!

آيا نمی‌دانند كه پروردگار همه ماه‌ها يک  پروردگار است؟!

آيا نمی‌دانند كه طاعت وعبادت الله هميشه و در هر زمان بر بندگانش فرض و واجب است؟!

آيا نمی‌دانند كه معصيت ونافرمانی الله متعال در هر وقت حرام و نا جایز است؟!

آيا نمی‌دانند كه الله عزوجل هميشه و در هر وقت بر اعمال بندگان خود مطلع است؟!

    اوتعالی همیشه می‌شنود، و می‌بيند، و می‌داند، وهرگز غافل نمی‌باشد، وهيچ چيزی را فراموش نمی‌کند.

آيا اين چنين مردم از پروردگار خود حيا نمی‌كنند؟!

آيا از حال خود شرم نمی‌كنند؟! كه بعد از طاعت وعبادت به‌نافرمانی ومعصيت می‌پردازند؟!

    بعضی از مردم از همان لحظه‌ای كه آوازۀ عيد را می‌شنود، نماز را بس می‌گويد، و قرآن را بند می‌كند، وكارهای نيک را خداحافظی می‌نمايند، و به‌جاهليت گذشتۀ خود باز می‌گردد!!

    اين چنين اشخاص از روزه و نماز خود چه فايده گرفتند؟! و از تشنگی و گرسنگی وزحمت ومشقت خود چه بهره بردند؟!

    بايد دانست كه از نشانۀ قبول شدن ماه رمضان مبارک همين است كه بر طاعت وعبادت الله ادامه داده شود، و شوق و رغبت در كار خير زياد گردد، واز معصيت و نافرمانی الله متعال خودداری شود.

 

امیدوارم که خداوند همه من وشما را مومنان واقعی بگرداند  واین رمضان راآخرین رمضان عمر ما قرار ندهد بلکه مارادر رمضانهای آینده زنده بدارد تا بتوانیم از این ماه از خیر وبرکات این ماه استفاده وعبادت خداوندراانجام بدهیم    

التماس دعا            مدیریت وب

 

[ شنبه نوزدهم مرداد 1392 ] [ 12:47 ] [ حافظ ]

عید سعید فطر مبارک 

 

حافظ عبدالله انصاری

[ شنبه نوزدهم مرداد 1392 ] [ 12:23 ] [ حافظ ]

 

دادستان عمومی و انقلاب اسلامی مرکز سیستان و بلوچستان علیه مدیرعامل شرکت ایرانسل به اتهام تشویش اذهان عمومی و اهانت به مقدسات اهل سنت که مغایر با فتوای رهبر معظم انقلاب می باشد، اعلام جرم کرد.

به گزارش سنت آنلاین به نقل از خبرگزاری تقریب(تنا) از سیستان و بلوچستان، “محمد مرزیه” در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار تقریب در استان اظهار داشت: در راستای انجام تکلیفی که بر عهده داریم و به عنوان مدعی العموم با مساله اخیر برخورد می کنیم و رسیدگی به اتهام شرکت ایرانسل در دستور کار این دادستانی قرار گرفته است.وی افزود: فتوای رهبر فرزانه انقلاب اسلامی تصریح دارد که اهانت به مقدسات اهل سنت حرام شرعی و تخلف قانونی است و لذا اقدام شرکت ایرانسل در صورت اثبات، جرم و خلاف قانون تلقی می گردد.

دادستان عمومی و انقلاب اسلامی زاهدان تأکید کرد: وحدت و انسجام اسلامی شیعه و سنی شعار نیست بلکه خواست جدی رهبری انقلاب و مسوولان ارشد نظام جمهوری اسلامی و مورد تاکید مراجع عظام تقلید است و بر همین اساس هر نوع عمل و رفتاری که وحدت و اخوت اسلامی ما را خدشه دار کند مورد رسیدگی و برخورد قانونی قرار خواهد گرفت.

[ یکشنبه سی ام تیر 1392 ] [ 12:57 ] [ حافظ ]

 

 

ایرانسل رسماً عذرخواهی نمود و این کار خود را اشتباهی غیر عمدی خواند. در نامه‌ی شرکت خدمات ارتباطی ایرانسل به شماره‌ی ۲۱۶۹/۹۲-۱۴۰/۰۵ مورخه‌ی ۲۹/۰۴/۹۲ به پیوست دو برگ که به دفتر مدرسه‌ی علوم دینی عین العلوم گشت فاکس شده بود، آمده است:                              

مدیر محترم سایت وزین خبری سنت آنلاین

با سلام

پیرو انتشار مطلبی با عنوان تشکیل کمپین سراسری تحریم شرکت ایرانسل در اعتراض به اهانت به حضرت عمر بن خطاب” در سایت وزین خبری سنت آنلاین، احتراماً توضیحات ذیل جهت استحضار و هر گونه بهره برداری به حضورتان تقدیم می‌گردد.

با تشکر

آرش کریم بیگی

مدیر روابط عمومی

پیرو انتشار برخی اخبار درباره ارسال پیامکی در مسابقه اسوه عدالت، بر روی بستر فنی شبکه تلفن همراه ایرانسل، این اپراتور تلفن همراه کشور، جهت تنویر افکار عمومی ضمن انتشار توضیحاتی در خصوص شرکت ارسال کننده این پیامک، تاکید بر تعهد ایرانسل در خصوص احترام به وحدت مسلمین و تقریب مذاهب و احترام به کلیه ادیان الهی، توضیحات شرکت تامین کننده محتوای این مسابقه را نیز عینا منتشر کرد.

ایرانسل با هدف تامین و نشر محتوای فاخر فرهنگی و اسلامی، ویترین ایرانسل را بعنوان نخستین و بزرگترین بازار عرضه محتوای ویژه تلفن همراه، از تابستان ۱۳۸۶ راه اندازی کرده است. کلیه محتواهای عرضه شده بر روی ویترین، منحصرا از سوی شرکت های تامین کننده محتوا که از مراجع و نهادهای ذی‌صلاح برای فعالیت و محتوای خود مجوزهای لازم را اخد نموده‌اند، تامین میگردد و ایرانسل تنها تامین‌ کننده بستر ارتباطی و فنی لازم برای عرضه این محتواها می باشد. مطابق قرارداد تبادل شده بین ایرانسل و شرکت‌های تامین کننده محتوا، مسئولیت حقوقی و محتوایی کلیه محتوای تبادل شده بر روی بستر فنی شبکه ایرانسل، بر عهده این شرکت‌ها می باشد.
مسابقه پیامکی “اسوه عدالت” به مناسبت فرارسیدن هفته قوه قضاییه، توسط “موسسه فرهنگی دیجیتال کلید طلایی جهان معاصر(کلید طلایی)” بعنوان یکی از مسابقات برگزار شده بر روی بستر فنی ویترین ایرانسل برپا شده است. علیرغم دریافت توضیحات موسسه فرهنگی کلید طلایی که در ادامه جهت تنویر افکار عمومی می آید، تاکید میشود نحوه برخورد با شرکت فوق‌الذکر، در چهارچوب قرارداد فی مابین و مجوزهای اخذ شده شرکت فوق از مراجع و نهادهای ذی صلاح، تحت بررسی می باشد.

ایرانسل باهدف تنویر افکار عمومی، در ادامه عینا متن توضیحات رسمی شرکت کلید طلایی را بعنوان مسئول حقوقی محتوای مسابقه فوق، منتشر میکند:

بسمه تعالی

توضیحات موسسه کلید طلایی در خصوص یکی از سوالات مسابقه پیامکی اسوه عدالت

مؤسسه فرهنگی دیجیتال کلیدطلایی جهان معاصر از سال ۱۳۸۷ بانام تجاری کلیدطلایی در حوزه تهیه و تولید محتواهای الکترونیکی(خدمات ارزش افزوده) دربسترتلفن همراه و با اخذ مجوزهای لازم از مراجع ذی صلاح، به این عرصه ورود نموده است.

این موسسه، در چند سال اخیر با برگزاری مسابقات متعدد در مناسبتهای گوناگون، از جمله هفته وحدت، مبعث پیامبر گرامی اسلام و اعیاد بزرگ مسلمین، همواره با نگاه به وحدت جهان اسلام، احترام به کلیه مذاهب اسلامی را مد نظر قرار داده است.

پیرو برگزاری مسابقه پیامکی با عنوان “اسوه عدالت” بر روی بستر فنی شبکه تلفن همراه ایرانسل به مناسبت هفته قوه قضاییه و بزرگداشت شهادت دکتر بهشتی، در خصوص سوال پانزدهم این مسابقه و گزینه های پاسخ به آن، به نکاتی چند اشاره میگردد:

۱- در این سوال، که در خصوص شان قضاوت و قاضی طرح گردیده،  به صراحت در متن سوال از عبارت “قاضی” استفاده شده و پاسخ صحیح این سوال نیز “شریح قاضی” بوده که با درج عبارت “قاضی” در ادامه نام شریح، به شرکت کننده جواب اصلی سوال راهنمایی می شود.

۲- در بازه تاریخی مورد اشاره در سوال، جناب عمر ابن خطاب در قید حیات نبوده‌اند که علاوه بر توضیحات بند یک، خود به خود مصداق پاسخ صحیح به این سوال نمی‌توانند باشند.

در پایان، این شرکت، بعنوان مسئول تامین محتوا و برگزاری مسابقه “اسوه عدالت” بر روی بستر فنی شبکه تلفن همراه ایرانسل، اذعان می‌نماید؛ انتخاب گزینه دوم این سوال، چیزی جز یک اشتباه غیر عمدی نبوده و این موسسه با امید به عنایات و الطاف الهی در ماه مبارک رمضان، و آرزوی وحدت بیش از پیش جهان اسلام، از عموم مسلمین، صمیمانه تقاضا دارد تا عذرخواهی صادقانه اش را به دلیل اشتباه صورت گرفته، پذیرا باشند.

مدیریت موسسه فرهنگی کلید طلایی – تیرماه ۱۳۹۲

*************************************************

سنت آنلاین: امیدواریم افکار عمومی اهل سنت آن را برتابد؛ اما نکاتی را باید عرض نماییم:

اولاً: ایرانسل می‌باید این عذرخواهی خود را می‌بایست در رسانه‌های مربوط به خویش (سایت و ارسال پیامک و…) علنی نماید و جامعه اهل‌سنت ایران منتظر انعکاس رسمی عذرخواهی ایرانسل با تمام امکانات آن شرکت می‌باشد.

ثانیاً: گرچه هنوز هم جامعه‌ی اهل سنت این کار را توهین آشکاری به حضرت عمر رضی الله عنه و شاید کاری عمدی بداند، اما به هر حال باز هم مناسب نبود نام گرامی حضرت عمر رضی الله عنه در اینجا ذکر گردد؛ چون اگر به جای نام حضرت عمر، نام یکی از شخصیات اهل تشیع ذکر می‌گردید، جامعه‌ی اهل تشیع آن را توهین تلقی نموده و حتماً واکنش نشان می‌دادند.

ثالثاً: حضرت قاضی شریح رحمة الله علیه نیز یکی از بزرگان تابعین و سلف صالح از شخصیات مورد احترام اهل سنت می‌باشد و همین که در زمان حضرت علی علیه السلام قاضی و جزو کارگزاران آن حضرت بوده است، دلیل بر بزرگی شخصیت اوست و در این باره هم باید احتیاط بیشتر صورت گیرد.

رابعاً با وجود اذعان ایرانسل نسبت به این اشتباه، برخی سایت‌های افراطی علیه اهل سنت جو سازی و این اعتراض اهل سنت را پوشالی و در جهت بالا بردن سطح مطالباتشان بیان نموده و به جای اینکه به آنان تسلی بدهند، نمک بر زخم پاشیده و اسباب ناراحتی بیش از پیش آنها را فراهم آورده‌اند که امیدواریم آنان نیز به اشتباه خود پی برده و از این جامعه‌ی بزرگ عذرخواهی نمایند.

البته بر خود لازم می‌دانیم تا مراتب سپاس‌گزاری خود را از سایت‌هایی هم‌چون خبرگزاری تقریب، حزب الله و…  که اعتراض اهل سنت را در پایگاه‌های خود گنجاندند و نیز از دادستان محترم زاهدان که پیگیر مسأله بودند، اعلام نماییم.

«إِنْ أُرِیدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِیقِی إِلَّا بِاللَّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَإِلَیْهِ أُنِیبُ»

به امید وحدت و همدلی بیش از پیش جهان اسلام و کشور عزیزمان ایران.

[ یکشنبه سی ام تیر 1392 ] [ 12:32 ] [ حافظ ]

 

شیخ الإسلام مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه‌های جمعه ۲۸ تیرماه ۱۳۹۲ با اشاره به اهانت شرکت ایرانسل به حضرت عمر فاروق گفت: “در مسابقه یکی از شرکتهای وابسته به ایرانسل به بزرگان اسلام اهانت شده است. و توصیه من به همه شرکتها این است که هرگز اسباب تفرقه و نارضایتی مردم را فراهم نکنند.”

مولانا عبدالحمید گفت: “ایرانسل باید از ملت ایران و از جامعه شیعه و سنی به دلیل این اهانت عذرخواهی کند. زیرا به هر مذهبی که اهانت بشود برای همه مردم ناگوار است.”

امام جمعه اهل سنت زاهدان از قوه قضائیه خواست تا با برخوردی قاطع به هیچ شرکت و موسسه ای اجازه ندهند که با کلمات موهن به اعتقادات مردم اهانت کنند.

مولانا عبدالحمید با اشاره به ملاقات دو هفته پیش خود با حسن روحانی رئیس جمهور منتخب گفت: “شناخت من از آقای روحانی این است که وی انسان فهیم و توانمندی است و برای ریاست نیامده و قصد خدمت به کشور را دارد. زمانی که من این برداشت خود را به وی گفتم که شما با انگیزه خدمت آمده اید وی نیز آن را تائید کرد و گفت که می خواهم به همه ملت ایران اعم از همه اقوام، جناحها و مذاهب و گروهها خدمت کنم.”

امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: “روحانی فردی مستقل و فراجناحی است و ما بر این باور هستیم که تنها دولتی که می تواند با تدبیر و امیدواری مسایل کشور را حل کند و موفق و کامیاب باشد ایشان است که دولت تدبیر و امید است. خداوند متعال نیز همه موجودات و آسمان و زمین را با تدبیر اداره می کند. زیرا تدبیر سنت ثابت و درست الهی است.”

وی افزود: “ما معتقدیم بهترین تدبیر این است که دولت آینده دولتی فراجناحی باشد. افراد توانمند، کاردان و شایسته همه جناحها در آن مشارکت داشته باشند. آقای روحانی انسانی معتدل هستند و راه خدا و اسلام نیز راه اعتدال است. و بهترین سیاست نیز سیاست اعتدال است. و ما انتظار داریم که ایشان راه اعتدال را اختیار کنند و از شایستگان همه اقوام، مذاهب و جناحها استفاده کند تا بتواند دولتی معتدل و مقتدر را تشکیل بدهد.”

مدیر حوزه دارالعلوم زاهدان گفت: “خواسته همه مردم خواسته های قانونی است و همه اقوام و مذاهب و بویژه برادران اهل سنت که از اصیل ترین ایرانیان هستند و به قول یکی از بزرگان خواسته هایشان خواسته های ملی است، زیاده خواه نیستند و حقوق قانونی خود را مطالبه می کنند.”

امام جمعه اهل سنت زاهدان افزود: “استحکام ایران و نظام در این است که همه ملت با هم متحد باشند و مدیران و سیاستمداران کشور بتوانند همه مردم را در کنار نظام حفظ کنند و استحکام و قدرت کشور در گرو مشارکت و وحدت همه مردم است.”

رئیس شورای هماهنگی مدارس علوم دینی اهل سنت گفت: “درصد مشارکت مردم اهل سنت بویژه در استان سیستان و بلوچستان بسیار بالا بوده زیرا مردم ما امیدوار هستند که آقای روحانی بتواند که با اجرای درست و کامل قانون عدالت و مساوات را در کشور پیاده کند. و ما برای رئیس جمهور منتخب در جهت تحقق عملی شعارهایش آرزوی موفقیت می کنیم”.

[ یکشنبه سی ام تیر 1392 ] [ 12:26 ] [ حافظ ]

 

      

ایرانسل به دنبال اعتراضات گسترده اهل سنت نسبت به توهین به شخصیت عمر فاروق رضی الله عنه، سرویس مسابقات خود را از دسترس خارج کرد.

به گزارش سنت آنلاین به  نقل از تیاب، محمود براهوئی نژاد در صفحه فیسبوک خود نوشت : ایرانسل از روز گذشته سرویس مسابقات خود را از دسترس خارج کرده است. در پاسخ به ارسال پیام درخواست شرکت در مسابقه ایرانسل پس از ارسال کد مسابقه مورد نظر این پیغام از طرف ایرانسل فرستاده می شود:

Sorry no parametric requests foundService is not availble , please try later

ظاهرا شرکت اپراتور در تماس برخی از معترضان به این شرکت مدعی شده است که اصلا مسابقه ای به نام اسوه عدالت برگزار نکرده و چنین سئوالی مطرح نشده است. این در حالیست که دم خروس این مسابقه هنوز در بخش مسابقات ویترین سایت اصلی ایرانسل نمایان است. …و پیامک این پرسش نیز موجود.
بهتر است این شرکت به جای انکار موضوع و حذف مسابقه به اعتراضات مردم پاسخ داده و رسما از جامعه اهل سنت عذرخواهی کند. گفتنی است موضوع اهانت شرکت ایرانسل به حضرت عمر از طریق برخی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی نیز در حال پیگیری است و در روزهای آینده خبرهایی از نتیجه این پیگیری‌ها منتشر خواهد شد.
در ضمن بخش مسابقات ایرانسل از چند ساعت پیش غیرفعال شده و اپراتور بخش مسابقات شرکت مدعی شده است که سرورها قطع شده اند.
توضیحات مسابقه مستقیما به نقل از سایت اصلی ایرانسل:

به باشگاه مسابقات پیامکی کلید خوش آمدید
*
۱.اسوه ی عدالت
۲. بهار شعبان
۳. بهزیستی
۴. رایحه بهشتی
۵. دانستنی های مشاهیر
۶. جاودانگی باقلم
۷. کتاب اول
۸. پیشخوان
۹. عفاف
*
برای عضویت درمسابقه موردنظر شماره ردیف را به ۸۲۸۲پیامک کنید
*
شماره پشتیبانی:۰۲۱۸۸۷۳۶۰۶۴

شناسه عضویت OZV NGIN با کد پاسخ NG و کد لغو LAGHV NGIN

نام مسابقه اسوه ی عدالت

موضوع شهادت امام علی (ع)

[ جمعه بیست و هشتم تیر 1392 ] [ 12:49 ] [ حافظ ]

تأکید آیت‌الله هاشمی رفسنجانی بر حل مشکلات اهل سنّت ایران

 

      

 

هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام بر حل و رسیدگی به‌ مشکلات جامعه‌ی اهل سنت ایران تأکید کرد.

به گزارش پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح به نقل از روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام، ‌اکبر هاشمی ‌رفسنجانی، ظهر روز پنجشنبه‌ ۱۳ تیرماه‌ در دیدار جمعی از علما، ائمه جمعه، اساتید حوزه و دانشگاه و فعالان سیاسی اهل سنت در مشهد با بیان اینکه مطالبات اهل سنت، مطالبات ملی بوده، اظهار داشت: اهل سنت هم در انقلاب و هم در حوادث پس از آن و جنگ تحمیلی با متجاوز شناختن عراق، با حضور گسترده در جبهه‎های دفاع مقدس، شهدای زیادی تقدیم انقلاب کردند.
وی با اشاره به مذاکرات به عمل آورده با مقامات عربستان در سفر عمره چند سال قبل خود گفت: در آن سفر پس از مذاکرات طولانی با ملک عبدالله موافقت گردید تا کمیسیون‎های مشترکی تشکیل و کمیته‌ی ویژه‎ای متشکل از علمای فرق مختلف مسؤول بررسی و حل اختلافات مذهبی و عملی امت اسلام شوند تا بتوانیم گام‎های مثبتی در جهت تشکیل امت واحده‌ی اسلام و رسیدن به راه حل‎های مشترک برسیم که به علت عدم پیگیری مسکوت ماند.
عضو خبرگان رهبری با تأکید بر این که اهل سنت همانند برادران شیعه در صحنه‎های علم، عمل، اخلاق، تعهد و مسئولیت‎پذیری درخشیده‎اند، گفـت: حضور مؤثر در عرصه‎های ملی از جمله شرکت در انتخابات، وظیفه‎ای است که برادران اهل سنت ما همیشه به خوبی آن را ایفا کرده و نمونه‌ی آن خلق حماسه‌ی سیاسی در انتخابات اخیر بوده است.
وی با نفی تنگ نظری و کوته‌فکری‎ها افزود: هموطنان اهل سنت خیرخواهانی هستند که باید به مشکلات آنان رسیدگی و این فرصت به آنها داده شود تا همسان با دیگران به جامعه خدمت کرده و تأثیرگذار باشند.
هاشمی‌رفسنجانی آفات امروز جامعه‌ی اسلامی که هر روز نیز تشدید می‎شود را اختلاف مذهبی بین شیعه و سنی دانست و تصریح کرد: بشر برای یک هدف آفریده شده و آن ایمان به خداوند متعال است همانطور که قرآن کریم امت اسلام را امت واحده خوانده است.
وی افزود: آنچه در امروز افغانستان، پاکستان، عراق، سوریه، مصر و سایر بلاد اسلامی اتفاق افتاده، حاصل افراط و تفریط‎های زیانباری است که جز تفرقه حاصلی ندارد.
این مقام مسؤول با اشاره به مشاوره‎های حضرت علی (رض) در صدر اسلام، آن را الگوی مناسبی برای مشارکت تمامی نخبگان و علمای فریقین در رفع اختلافات دانست و گفت: نباید وارد بحث‎هایی شویم که ثمره‌ی عملی ندارد، به طوری که امروزه شاهد وقایعی هستیم که پایان معلومی نداشته و تنها در جهت منافع معاندان اسلام است.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به حضور حداکثری اهل سنت در انتخابات اخیر ابراز داشت: این انتخابات، بیانگر پیروزی ملتی است که از جدال‎ها و تخریب‎های سیاسی خسته شده و تنها در پی اقداماتی هستند که باری از روی دوش آنان بردارد؛ لذا مشارکت ۸۵ درصدی در بعضی مناطق سنی‌نشین بیانگر میزان علاقه‎مندی آنان به نظام اسلامی و حاکمیت تفکر اعتدال است.
هاشمی‌رفسنجانی از اقدام بزرگ آیت‌الله بروجردی در تأسیس دارالتقریب بین ایران و مصر یاد کرد و افزود: قدم‎هایی که این مرجع عالیقدر در جهت رفع اختلاف بین شیعه و سنی برداشتند، به حق اقدام بزرگی بود.
وی افزود: از لحاظ مبانی قرآنی و سنت پیامبر اکرم (ص) و نیز از جهات اخلاقی و انسانی، مباح دانستن خون مسلمان و سایر برداشت‎های نادرست از دین، جایز نیست.
وی با تاکید بر اینکه باید شرایط زندگی اهل سنت را به گونه‎ای فراهم آوریم که الگویی برای سایر کشورهای اسلامی باشد، گفت: شما برادران اهل سنت نیز همگام با سایر شهروندان، دارای خواسته‎های عمومی هستید که باید به آنها رسیدگی شود.
      

منبع خبر " سنّت آنلاین 

 

[ جمعه بیست و هشتم تیر 1392 ] [ 12:40 ] [ حافظ ]

                                                                                              

سنت آنلاین: مقدار صدقه‌ی فطر به قیمت روز از سوی دارالافتای عین العلوم گشت اعلام شد.  در این اعلامیه آمده است:

به اطلاع رسانیده می شود که صدقه فطر (فطریه) برای هر نفر:

حداقل ۲۵۰۰ تومان

و حداکثر ۴۰۰۰۰ تومان

اعلام می‌گردد.

هر شخص می‌بایست فراخور توان مالی خود از ۲۵۰۰ تومان تا چهل هزار تومان به ازای خود و افراد تحت تکفل خود جداگانه پرداخت نماید. کسانی که توانایی مالی بیش‌تری دارند، سعی کنند بیش از ۲۵۰۰ تومان تا حداکثر ۴۰۰۰۰ تومان پرداخت نمایند.

دارالافتای عین العلوم گشت

[ جمعه بیست و هشتم تیر 1392 ] [ 12:28 ] [ حافظ ]

پیامبر صلی الله علیه و آله و صحبه و سلم فرمود: وقتی رمضان فرا می رسد در نخستین شب آن شیاطین و جنیان سرکش به غل و زنجیر افکنده می شوند و درهای جهنم بسته می شوند و هیچ دری از آن ها باز نمی ماند و درهای بهشت باز می شوند و هیچ دری از آن ها بسته نمی ماند،هاتفی ندا سر می دهد که ای جوینده ی خیر و نیکی! به پیش! و ای جوینده ی شر و بدی! دست نگه دار،خداوند بندگان آزاد شده ای از آتش جهنم دارد و این کار در همه ی شب های رمضان انجام میگیرد. (رواه ترمذی) خداوند به بندگانش نگاه میکند و هر کس که مخلص و صادق باشد او را از آتش رها میکند و وقتی تو را آزاد کند محال است که دوباره تو را اسیر کند. چرا؟چون وقتی یک بزرگوار تو را آزاد کند محال است که دوباره اسیر کند.نمونه ی آزادی خداوند این است که بعد از رمضان خیرت بر شرت غالب می شود اگر چه که اشتباه کنی و طاعتت بر معصیتت غالب شود.

[ پنجشنبه بیستم تیر 1392 ] [ 16:39 ] [ حافظ ]

ماه مبارک رمضان ماه مهمانی خداوند ماه عبادت بندگی ماه نزول قران برهمه شما  مسلمانان مبارک باد

 

التماس دعا    حافظ عبدالله

 

 

[ پنجشنبه بیستم تیر 1392 ] [ 16:15 ] [ حافظ ]

ابزار شیطان

می گویند روزی شیطان تصمیم گرفت از کار خود دست بکشد.بنابراین اعلام کرد که می خواهد ابزارش را با قیمت مناسب به فروش بگذارد.

پس وسایل کارش را به نمایش گذاشت.

که شامل خودپسندی،نفرت،خشم،ترس و حسادت وقدرت طلبی و غیره می شد.

اما یکی از این ابزارها بسیار کهنه و کار کرده به نظر می رسید وشیطان حاضر نبود آن را به قیمت ارزان بفروشد.

کسی از او پرسید:«این وسیله گران قیمت چیست؟»

شیطان گفت:«این نومیدی وافسردگی است.»

آن شخص پرسید:«پس چرا این قدر گران است؟»

شیطان گفت:«زیرا این وسیله از بقیه ابزارم موثرتر است.هر گاه سایر وسایلم بی اثر شوند تنها با این وسیله می توانم قلب انسانها را بگشایم و کارم را انجام دهم.اگر بتوانم کسی را وادار کنم که احساس یِأس ونومیدی کند می توانم هرچه می خواهم با او بکنم.من این وسیله را روی تمام انسانها امتحان کرده ام وبه همین دلیل کهنه وگران است.»

 

[ یکشنبه نهم تیر 1392 ] [ 12:10 ] [ حافظ ]
بنظر شما نجس ترين چيز در اين دنياي خاکي چيست؟؟؟
ادامه مطلب
[ یکشنبه نهم تیر 1392 ] [ 12:1 ] [ حافظ ]


این یـک داستـان واقـعی است

 

اون شب وقتی به خونه رسیدم دیدم همسرم مشغول آماده کردن شام است. دستشو گرفتم و گفتم: باید راجع به یک موضوعی باهات صحبت کنم. اون هم آروم نشست و منتظر شنیدن حرف های من شد. دوباره سایه رنجش و غم رو توی چشماش دیدم. اصلا نمی دونستم چه طوری باید بهش بگم، انگار دهنم باز نمی شد. هرطور بود باید بهش می گفتم و راجع به چیزی که ذهنم رو مشغول کرده بود، باهاش صحبت می کردم. موضوع اصلی این بود که من می خواستم از اون جدا بشم. بالاخره هرطور که بود موضوع رو پیش کشیدم، از من پرسید چرا؟! اما وقتی از جواب دادن طفره رفتم خشمگین شد و در حالی که از اتاق غذاخوری خارج می شد فریاد می زد: تو مرد نیستی.
اون شب دیگه هیچ صحبتی نکردیم و اون دایم گریه می کرد و مثل باران اشک می ریخت. می دونستم که می خواست بدونه که چه بلایی بر سر عشق مون اومده و چرا؟ اما به سختی می تونستم جواب قانع کننده ای براش پیدا کنم. چرا که من دلباخته یک دختر جوان به اسم"دوی" شده بودم و دیگه نسبت به همسرم احساسی نداشتم. من و اون مدت ها بود که با هم غریبه شده بودیم من فقط نسبت به اون احساس ترحم داشتم. بالاخره با احساس گناه فراوان موافقت نامه طلاق رو گرفتم. خونه، 30درصد شرکت و ماشین رو به اون دادم. اما اون یک نگاه به برگه ها کرد و بعد همه رو پاره کرد.
زنی که بیش از 10 سال باهاش زندگی کرده بودم تبدیل به یک غریبه شده بود و من واقعا متاسف بودم و می دونستم که اون 10 سال از عمرش رو برای من تلف کرده و تمام انرژی و جوانی اش رو صرف من و زندگی با من کرده، اما دیگه خیلی دیر شده بود و من عاشق شده بودم. بالاخره اون با صدای بلند شروع به گریه کرد، چیزی که انتظارش رو داشتم. به نظر من این گریه یک تخلیه هیجانی بود. بالاخره مسئله طلاق کم کم داشت براش جا می افتاد.
فردای اون روز خیلی دیر به خونه اومدم و دیدم که یک نامه روی میز گذاشته! به اون توجهی نکردم و رفتم توی رختخواب و به خواب عمیقی فرو رفتم. وقتی بیدار شدم دیدم اون نامه هنوز هم همون جاست. وقتی اون رو خوندم دیدم شرایط طلاق رو نوشته. اون هیچ چیز از من نمی خواست به جز اینکه در این مدت یک ماه که از طلاق ما باقی مونده بهش توجه کنم. اون درخواست کرده بود که در این مدت یک ماه تا جایی که ممکنه هر دومون به صورت عادی کنار هم زندگی کنیم. دلیلش هم ساده و قابل قبول بود: پسرمون در ماه آینده امتحان مهمی داشت و همسرم نمی خواست که جدایی ما پسرمون رو دچار مشکل بکنه! این مسئله برای من قابل قبول بود. اما اون یک درخواست دیگه هم داشت: از من خواسته بود که بیاد بیارم که روز عروسی مون من اون رو روی دست هام گرفته بودم و به خانه آوردم و درخواست کرده بود که در یک ماه باقی مونده از زندگی مشترکمون هر روز صبح اون رو از اتاق خواب تا دم در به همون صورت روی دست هام بگیرم و راه ببرم!

خیلی درخواست عجیبی بود. با خودم فکر کردم حتما داره دیوانه می شه. اما برای این که آخرین درخواستش رو رد نکرده باشم موافقت کردم. وقتی این درخواست عجیب و غریب رو برای "دوی"تعریف کردم اون با صدای بلند خندید گفت: به هر حال باید با مسئله طلاق روبرو می شد، مهم نیست داره چه حقه ای به کار می بره.
مدت ها بود که من و همسرم هیچ تماسی با هم نداشتیم تا روزی که طبق شرایط طلاق که همسرم تعین کرده بود من اون رو بلند کردم و در میان دست هام گرفتم. هر دومون مثل آدم های دست و پاچلفتی رفتار می کردیم و معذب بودیم. پسرمون پشت ما راه می رفت و دست می زد و می گفت: بابا مامان رو تو بغل گرفته راه می بره.جملات پسرم دردی رو در وجودم زنده می کرد، از اتاق خواب تا اتاق نشیمن و از اون جا تا در ورودی حدود 10متر مسافت رو طی کردیم. اون چشم هاشو بست و به آرومی گفت: راجع به طلاق تا روز آخر به پسرمون هیچی نگو! نمی دونم یک دفعه چرا این قدر دلم گرفت و احساس غم کردم. بالاخره دم در اون رو زمین گذاشتم. رفت و سوار اتوبوس شد و به طرف محل کارش رفت. من هم تنها سوار ماشین شدم و به سمت شرکت حرکت کردم. روز دوم هر دومون کمی راحت تر شده بودیم، می تونستم بوی عطرشو استشمام کنم. عطری که مدتها بود از یادم رفته بود.
با خودم فکر کردم من مدتهاست که به همسرم به حد کافی توجه نکرده بودم. انگار سال هاست که ندیدمش، من از اون مراقبت نکرده بودم. متوجه شدم که آثار گذر زمان بر چهره اش نشسته، چند تا چروک کوچک گوشه چشماش نشسته بود. لابلای موهاش چند تا تار خاکستری ظاهر شده بود! برای لحظه ای با خودم فکر کردم: خدایا من با او چه کار کردم؟! روز چهارم وقتی اون رو روی دست هام گرفتم حس نزدیکی و صمیمیت رو دوباره احساس کردم. این زن، زنی بود که 10 سال از عمر و زندگی اش رو با من سهیم شده بود. روز پنجم و ششم احساس کردم، صیمیت داره بیشتر و بیشتر می شه، انگار دوباره این حس زنده شده و دوباره داره شاخ و برگ می گیره. من راجع به این موضوع به "دوی" هیچی نگفتم. هر روز که می گذشت برام آسون تر و راحت تر می شد که همسرم رو روی دست هام حمل کنم و راه ببرم. با خودم گفتم حتما عضله هام قوی تر شده. همسرم هر روز با دقت لباسش رو انتخاب می کرد.
یک روز در حالی که چند دست لباس رو در دست گرفته بود احساس کرد که هیچ کدوم مناسب و اندازه نیستند. با صدای آروم گفت: لباس هام همگی گشاد شدند. و من ناگهان متوجه شدم که اون توی این مدت چه قدر لاغر و نحیف شده و به همین خاطر بود که من اون رو راحت حمل می کرد. انگار وجودش داشت ذره ذره آب می شد. گویی ضربه ای به من وارد شد، ضربه ای که تا عمق وجودم رو لرزوند. توی این مدت کوتاه اون چقدر درد و رنج رو تحمل کرده بود. انگار جسم و قلبش ذره ذره آب می شد. ناخوداگاه بلند شدم و سرش رو نوازش کردم. پسرم این منظره که پدرش، مادرش رو در آغوش بگیره و راه ببره تبدیل به یک جزء شیرین زندگی اش شده بود. همسرم به پسرم اشاره کرد که بیاد جلو و به نرمی و با تمام احساس اون رو در آغوش فشرد. من روم رو برگردوندم، ترسیدم نکنه که در روزهای آخر تصمیمم رو عوض کنم. بعد اون رو در آغوش گرفتم و حرکت کردم.
همون مسیر هر روز، از اتاق خواب تا اتاق نشیمن و در ورودی. دست های اون دور گردن من حلقه شده بود و من به نرمی اون رو حمل می کردم، درست مثل اولین روز ازدواج مون. روز آخر وقتی اون رو در آغوش گرفتم به سختی می تونستم قدم های آخر رو بردارم. انگار ته دلم یک چیزی می گفت: ای کاش این مسیر هیچ وقت تموم نمی شد. پسرمون رفته بود مدرسه، من در حالی که همسرم در آغوشم بود با خودم گفتم: من در تمام این سالها هیچ وقت به فقدان صمیمیت و نزدیکی در زندگی مون توجه نکرده بودم.
اون روز به سرعت به طرف محل کارم رانندگی کردم، وقتی رسیدم بدون این که در ماشین رو قفل کنم ماشین رو رها کردم. نمی خواستم حتی یک لحظه در تصمیمی که گرفتم، تردید کنم. "دوی" در رو باز کرد و من بهش گفتم که متاسفم، من نمی خوام از همسرم جدا بشم! اون حیرت زده به من نگاه می کرد، به پیشانیم دست زد و گفت: ببینم فکر نمی کنی تب داشته باشی؟ من دستشو کنار زدم و گفتم: نه! متاسفم، من جدایی رو نمی خوام. این منم که نمی خوام از همسرم جدا بشم. به هیچ وجه نمی خوام اون رو از دست بدم. زندگی مشترک من خسته کننده شده بود، چون نه من و نه اون تا یک ماه گذشته هیچ کدوم ارزش جزییات و نکات ظریف رو در زندگی مشترکمون نمی دونستیم. زندگی مشترکمون خسته کننده شده بود نه به خاطر این که عاشق هم نبودیم بلکه به این خاطر که اون رو از یاد برده بودیم. من حالا متوجه شدم که از همون روز اول ازدواج مون که همسرم رو در آغوش گرفتم و پا به خانه گذاشتم موظفم که تا لحظه مرگ همون طور اون رو در آغوش حمایت خودم داشته باشم. "دوی" انگار تازه از خواب بیدار شده باشه در حالی که فریاد می زد در رو محکم کوبید و رفت.
من از پله ها پایین اومدم سوار ماشین شدم و به گل فروشی رفتم. یک سبد گل زیبا و معطر برای همسرم سفارش دادم. دختر گل فروش پرسید: چه متنی روی سبد گل تون می نویسید؟ و من در حالی که لبخند می زدم نوشتم: از امروز صبح، تو رو در آغوش مهرم می گیرم و حمل می کنم، تو رو با پاهای عشق راه می برم، تا زمانی که مرگ، ما دو نفر رو از هم جدا کنه و امیدوارم که فقط مرگ مارو از هم جدا کنه ...

 

 درسته، جزئیات ظریفی توی زندگی ماها هست که از اهمیت فوق العاده ای برخورداره ولی در بعضی مواقع از اونها غافل هستیم. مسائل و نکاتی که برای تداوم و یک رابطه، مهم و ارزشمندند. این مسایل خانه مجلل، پول، ماشین و مسایلی از این قبیل نیست. این ها هیچ کدوم به تنهایی و به خودی خود شادی آفرین نیستند. پس در زندگی سعی کنید زمانی رو صرف پیدا کردن شیرینی ها و لذت های ساده زندگی تون کنید. چیزهایی رو که از یاد برده اید رو یادآوری و تکرار کنید و هر کاری رو که باعث ایجاد حس صمیمیت و نزدیکی بیشتر و بیشتر بین شما و همسرتون می شه، انجام بدید. زندگی خود به خود دوام پیدا نمی کنه.


به عشق عادت نكنید بلكه با عشق زندگی كنید
این شما هستید که باید باعث تداوم زندگی تون بشید ...

 

                                   

[ پنجشنبه سیزدهم مهر 1391 ] [ 20:8 ] [ حافظ ]
[ سه شنبه بیست و هفتم دی 1390 ] [ 18:12 ] [ حافظ ]
حداقل روزی 15 دقیقه را در سکوت کامل بگذرانید و به آنچه که می خواهید در زندگی به دست آورید فکر کنید.

هنگامی که احساس می کنید ذهنتان پر از افکار گوناگون است و هیچ جای خالی در آن وجود ندارد با قدم زدن سعی کنید ذهن خودتان را خالی کنید.

به کودکان نگاه کنید و ببینید چگونه از زندگی لذت می برند. زندگی با آرامش را از کودکان یاد بگیرید.

 سعی کنید به داشته های خود قناعت کنیدو در این صورت احساس رضایت بیشتری از زندگی خواهید کرد.

اکسیژن باعث می شود مغز شما بهتر فعالیت کند. پس در محل زندگی و کار خود گیاه نگاه دارید.

این همه عجله برای چیست؟ به یاد داشته باشید سرعت حرکت شما با احساس شما رابطه مستقیمی داردو پس سعی کنید عجول و شتابزده نباشید.

شوخی روش خوبی برای رسیدن به آرامش است . پس شوخی طبع باشید.

 لحظات زیبای زندگیتان را بایگانی کنید. سعی کنید از این لحظات فیلم و عکس تهیه کنید و در لحظات ناراحتی به آن نگاه کنید تا به یاد بیاورید زندگی همیشه برای شما تلخ و دشوار نبوده است.

- آرام سخن گفتن باعث می شود ظربان قلب و تنفس شما کم شود و این پایین آمدن ضربان قلب آرامش بیشتری به شما می دهد.

 شاد کردن دیگران باعث می شود احساس و انرژی مثبتی به شما منتقل شود.

هر چند وقت یک بار ساعتتان را باز کنید و اجاره بدهید از شر فشار زمان نجات پیدا کنید.

 مسافرت به شما کمک خواهد کرد تا برای مدتی فکر شما آزاد باشد واثرات مسافرت پس از برگشت به خوبی در زندگی روزمره شما نمایان خواهد شد.

دیگران را ببخشید. زیرا بخشش و شاد کردن دیگران یکی از مسائل زندگی بخش است.

 سعی کنید در هنگام عصبانیت خود را به گونه ای تخلیه کنید . مثلا به بالای پشت بام بروید و فریاد بکشید

لباسهای راحت و گشاد باعث آرامش می شوند.

سعی کنید به موقع غذا بخورید و از غذا خوردن لذت ببرید. زیرا غذا خوردن باعث آرامش سیستم عصبی میشود

 

[ سه شنبه بیستم دی 1390 ] [ 14:42 ] [ حافظ ]



جمع کرده مال و رفته سوی گور / دوستان در ماتمش بگرفته سور . . .

.

.

.

بزرگترین درس زندگی این است‌که گاهی احمق‌ها هم درست می‌گویند . . .

.

.

.

عشق ،قضیه ی خیلی کوچکی است !!نباید رازِ بزرگی از آن ساخت (کریستین بوبن)

.

.

.

تجربه بهترين درس است ، هرچند حق التدریس آن گران باشد . . .

 

 

.

.

.

به هر چمن که رسیدی گلی بچین و برو ، پای هر گل منشین آنقدر که خار شوی . . .

.

.

.

نخست بخواه٬ آنگاه صبر کن. چندان نخواهد گذشت که پاسخ خواهد آمد .

مثل این همه مردم نباش که حتی پیش از آنکه بیازمایند٬ دست می کشند .

.

.

به آنان که در زمین اند رحم کن تا کسی که در آسمان است تو را رحم کند.

پیامبر اکرم (ص)

.

.

.

اگر بر آب روی، خسی باشی

اگر بر هوا پری، مگسی باشی

دلی به دست آور، تاکسی باشی . . .

.

.

.

به جای آنکه به تاریکی لعنت بفرستید، یک شمع روشن کنید . . .

.

.

.

در بدترین ما آنقدر خوبی هست  و در بهترین ما آنقدر بدی هست

که هیچ یک از ما را شایسته نیست  از دیگران عیب جویی کنیم . . .

.

.

کسانی که خود را در اوج میبیند ، یک راه برای بیشتر برای ادامه ندارند

و آن حرکت در سرازیری است . . .

.

.

.

ادب خویش را هیچ گاه فرو مگذار ، با وجود آنکه مورد ریشخند باشی . . .

.

.

.

به هنگام نکوهش هنگامه باران ، به بهره اش نیز بیاندیش . . .

.

.

برای آنکه عمر طولانی باشد، باید آهسته زندگی کنیم. سیسرون . . .

.

.

.

وظیفه چیزی است که فقط  از دیگران انتظار انجامش را داریم (اسکاروایلد)

.

.

.

بهترین و حقیقی ترین دوستانم از تهی دستانند . توانگران از دوستی چیزی نمی دانند . موزارت

.

.

.

دوست برای آن است که نیازت را برآورد نه اینکه تهی بودنت را پر کند . جبران خلیل جبران

.

.

.

دوستت دارم ؛ نه به خاطر شخصیت تو ؛ بلکه به خاطر شخصیتی که در هنگام با تو بودن پیدا می کنم . . .

گابریل گارسیا مارکز

-- 

 زندگی کوشش وراهی شدن است از تماشاگه آغاز و حیات تا بجایی که خدا می داند.

[ سه شنبه بیستم دی 1390 ] [ 14:35 ] [ حافظ ]

نکات  قابل تامل درباره فقر

فقر اینه که ۲ تا النگو توی دستت باشه و ۲ تا دندون خراب توی دهنت؛

فقر اینه که روژ لبت زودتر از نخ دندونت تموم بشه؛

فقر اینه که شامی که امشب جلوی مهمونت میذاری از شام دیشب و فردا شب خانواده ات بهتر باشه؛

 فقر اینه که ماجرای عروس فخری خانوم و زن صیغه ای پسر وسطیش رو از حفظ باشی اما از تاریخ کشورت هیچی ندونی؛

فقر اینه که از بابک و افشین و سیاوش و مولوی و رودکی و خیام چیزی جز اسم ندونی اما ماجراهای آنجلینا جولی و براد پیت و سیر تحولی بریتنی اسپرز رو پیگیری کنی؛

فقر اینه که وقتی با زنت می ری بیرون مدام بهش گوشزد کنی که موها و گردنشو بپوشونه، وقتی تنها میری بیرون جلو پای زن یکی دیگه ترمز بزنی و بهش بگی خوششششگلهههه؛

فقر اینه که وقتی کسی ازت میپرسه در ۳ ماه اخیر چند تا کتاب خوندی برای پاسخ دادن نیازی به شمارش نداشته باشی؛

فقر اینه که ۶ بار مکه رفته باشی و گرسنگی و درموندگی همسایه بغلیت رو ندونی

فقر اینه که فاصله لباس خریدن هات از فاصله مسواک خریدن هات کمتر باشه؛

فقر اینه که کلی پول بدی و یک عینک دیور تقلبی بخری اما فلان کتاب معروف رو نمی خری تا فایل پی دی اف ش رو مجانی گیر بیاری؛

فقر اینه که حاجی بازاری باشی و پولت از پارو بالا بره اما کفشهات واکس نداشته باشه و بوی عرق زیر بغلت حجره ات رو برداشته باشه؛

فقر اینه که توی خیابون آشغال بریزی و از تمیزی خیابونهای اروپا تعریف کنی؛

فقر اینه که ۱۵ میلیون پول مبلمان بدی اما غیر از ترکیه و دوبی هیچ کشور خارجی رو ندیده باشی؛

فقر اینه که ماشین ۴۰ میلیون تومانی سوار بشی و قوانین رانندگی رو رعایت نکنی؛

فقر اینه که به زنت بگی کار نکن، ما که احتیاج مالی نداریم؛

فقر اینه که همه جا شعار بدی که دموکراسی می خوای، تو خونه بچه ات جرات نکنه از ترست بهت بگه که بر حسب اتفاق قاب عکس مورد علاقه ات رو شکسته؛

فقر اینه که وقتی ازت بپرسن سرگرمی  های تو چی هستند بعد از یک مکث طولانی بگی موزیک و تلویزیون؛

فقر اینه که کتابخانه خونه ات کوچکتر از یخچالت(یخچال هایت) باشه؛ --

 

[ سه شنبه بیست و چهارم آبان 1390 ] [ 16:40 ] [ حافظ ]

انسان‌ها به شیوه هندیان بر سطح زمین راه مى‌روند.


با یک سبد در جلو و یک سبد در پشت.
در سبد جلو، صفات نیک خود را مى‌گذاریم.
در سبد پشتی، عیب‌هاى خود را نگه مى‌داریم.
به همین دلیل در طول زندگى چشمانمان فقط صفات نیک خودمان را مى‌بیند و عیوب
همسفرى که جلوى ما حرکت مى‌کند.
بدین گونه است که درباره خود بهتر از او داورى مى‌کنیم، غافل از آن که نفر پشت سرى
ما هم به همین شیوه درباره ما مى‌اندیشد
.

[ سه شنبه بیست و چهارم آبان 1390 ] [ 16:34 ] [ حافظ ]

تعریف زکات  : در زبان عرب زکات به معنی رشد ونّمو وخیربسیار است ، اما در اصطلاح شرع به آن مقدار مالی گفته میشود  که خداوند فرض قرار داده آن را برای ثروتمندان تا به فقراء در هر سال بدهند وبرای زکات دهنده هیچ منفعتی درآن مال نباشد.

علت نامگذاری این مال به زکات این است که ...

1- پرداخت زکات سبب تزکیه ورشد ونمّو نفس شده است وباعث ایجاد ویژگی هائی مثل سخاوت ،ایثار،جود واحسان و.... در انسان میشود .

 

2- مال با پرداخت زکات ودعای زکات گیرنده افزایش می یابد .

 

 

                                                           حکم  زکات  :

 

زکات فرض ویکی از مهمترین ارکان اسلام است  به طوری که به کثرت در این مورد آیات قرآنی وجود دارد وبرای کسانی که زکات را پرداخت نمی کنند وعید های سختی در قرآن وحدیث  آمده است ؛

 

 درسوره توبه آیه 34و35 خداوند میفرماید: کسانی که طلا ونقره جمع کرده ذخیره میکنند وآن را در راه خداانفاق نمی کنند(یعنی زکات آن را ادا نمی نمایند ) آنها را به عذابی دردناک بشارت بده  روزی که آنها (یعنی طلا ونقره ) گرم کرده میشود وباز بوسیله آنها پیشانی وپهلو  وپشت مردم داغ کرده می شود اینها همان چیزهائی است که ذخیره میکردید پس الان طعم جمع آوری (ذخیره)خودرا بچشید . اکنون که تعریف واهمیت زکات بیان شد احکام زکات به صورت ساده وروان نوشته میشود امید است که مورد قبول خداوند سبحان قرار گرفته وگامی باشد در جهت احیای هرچه بیشتر این فرضیه بزرگ الهی که منکر فرضیت آن کافر وتارک آن فاسق قرار میگیرد

 

                                                       شرایط فرضیت زکات :

1)مسلمان بودن * 2) آزاد بودن (غلام نباشد) *  3)بالغ بودن (کودک نباشد)* 4) عاقل بودن  (دیوانه نباشد ) * 5) مالکیت تام وکامل داشته باشد یعنی مثلا اگر مالک چیزی شده باشد اما هنوز در اختیار او قرار داده نشده واورا قبض نکرده است زکات فرض نیست مثل مهریه زن تا وقتی آن را دریافت نکرده باشد*   6) مال به حد نصاب برسد واگر به آن مقدار نرسد زکات فرض نمی شود (نصاب  :مقدارمشخصی از مال است که باداشتن آن مال, زکات فرض میشود مثلا کسی که بیست مثقال طلا داشته باشد به حد نصاب طلا رسیده  چون نصاب طلا بیست مثقال است )

7 ) مال اضافه برنیازهای اصلی باشد _ یعنی اضافه از مسکن ولباس وسواری واثاثیه منزل ودیگر نیازها باشد *  8) مال اضافه بردین  باشد  یعنی اگر دین یا بدهی مال را از نصاب کم کند زکات فرض نمی شود اما وقتی مالی اضافه بردین به اندازه نصاب برسد زکات را باید بپردازد*(دین،مساوی است که معجل باشد یا موجل دین مهر باشد یا غیر مهر به هر صورت طبق قول راجح ،این دین مانع وجوب زکات است(فتاوای منبع العلوم ص23ج 4 واحسن الفتاوی ص251ج4 ) یعنی اگر کسی دارایی او کمتر از مهریه ای که بر او دین است باشد زکات بر اوفرض نمی باشد ) 9) مال نامی باشد یعنی دارای رشد ونمو باشد برابراست که حقیقتا رشد کند مثل  زا یش دامها واموال تجاری سودآور یا تقدیرا رشد کند مثل طلا ونقره وپول نقد .

                                                       زمان  وجوب  زکات  :

زکات زمانی ادا کردن وپرداخت  آن واجب است که از وقت مالک نصاب شدن یکسال قمری سپری شود  اگر دروسط سال مال کم شد اما در ابتدا وانتها به اندازه نصاب بود باز هم زکات فرض میباشد

 

{نکته} : شرط سپری شدن یک سال مخصوص نقدینه ها (طلاونقره, پول ) وچهارپایان وکالاهای تجاری است که زکات گنجینه ها ،میوه ها ومحصولات زراعی ،بلافاصله بعد ازبدست آمدن پرداخت میشود؛ درزکات وعشر میتوان با قیمت ،زکات را ادا کرد.

 شرط صحت ادای زکات  :  

برای صحت پرداخت زکات ,نیت کردن هنگام پرداخت, یاهنگام جدا کردن مقدار زکات از اموال دیگر شرط است  لازم نیست که به فقیر اعلان کند این پول زکات است اراده قلبی کافی است  ولواینکه بصورت هدیه بدهد ودر دل نیت زکات داشته باشد.

کسی که همه مالش را صدقه کند ونیت زکات نداشته باشد زکات  از او ساقط میشود

فردی براو  زکات واجب شد ویکسال از زمان واجب شدن برمال گذشت که بعد  از یک سال مقداری از مال هلاک شد زکات مال هلاک شده از او ساقط میشود وزکات باقیمانده را باید بدهد اگر همه اموال هلاک شد زکات از او ساقط میشود

فقیری به ثروتمندی بدهکار است ثروتمند قرض فقیر را می بخشد به این نیت که زکات به حساب آید زکات ادا نمی شود چون تملیک صورت نگرفته است  یعنی اول باید مال بدست فقیر داده شود  که مال به تمام معنی در اختیارش باشد

زکات طلا ,نقره ,پول وکالاهای تجاری  :

طلا ,نقره ,پول وکالاهائی تجاری که در آنها دادوستدمی کنیم ؛اجناسی هستند که اگر به حد نصاب خود برسند صاحب آنها باید زکاتشان را بپردازد

حدنصاب طلا20مثقال شرعی (یا479/87گرم طلا) است اگر 20مثقال طلاداشته باشیم باید نیم مثقال زکات پرداخته شود( یعنی یک چهلم )

حدنصاب نقره 200درهم(معادل35/612 گرم نقره یا 52 توله ونیم) است وقتی 200درهم نقره داشته باشیم باید5درهم یعنی (یک چهلم) آن را زکات بدهیم

حد نصاب پول :هر مقداری از پول که به اندازه قیمت 52توله نیم از نقره ارزش داشته باشد وبرآن سال بگذرد بر آن یک چهلم زکات واجب میشود  

                                                      حدنصاب زکات اموال تجاری   :

رسیدن اموال تجاری به اندازه قیمت نصاب نقره یعنی وقتی اموال تجاری به ارزش 200درهم نقره برسند (یک چهلم ) آن را بپردازد. وسایل لازم برای تجارت در ردیف کالاها ئی که به آنها زکات تعلق می گیرد نمی باشند .

(*) درزکات اموال دوچیز ملاحظه شود 1)در  قیمت همان محل معتبر است که مال در آنجاست  نه محل صاحب زکات 2) قیمت وقت وجوب معتبر است ؛ مثلا اگر نصاب مال زکات دهنده در ماه شعبان با گذشت سال کامل شودزکات دراین ماه براو واجب میشود اگر بنابر دلایلی چند ماهی تاخیر کرد دروقت پرداخت زکات  قیمت روزوجوب زکات یعنی ماه شعبان را محاسبه کند  نه قیمت روز پرداخت زکات برخلاف زکات چهار پایان  که در آنجا ملاک قیمت روز ادا میباشد  (*)

 

(*)مالی که گم شده یا کسی غصب کرده وصاحبش بر آن گواه نداردیا در صحرا (نه در منزل)مدفون بوده وجایش را فراموش کرده یا وامی که بدهکار آن را انکار میکند وطلبکار مدرک وگواه ندارد یا مالش مصادره شده در این اموال زکات نیست  اگر آن مال دوباره بدست آید بابت سالهای گذشته زکات واجب نمی شود؛ اگروامی باشد که بدهکار  آن را انکارنکند بلکه قبول داشته باشد ولی مفلس باشد یا اینکه طلبکار مدرک وگواه دارد یا در منزل دفن شده ومکانش مشخص نیست در اینچنین مال زکات واجب است.وبابت ایام گذشته نیز باید زکات بدهد .

(*) زکات در مال قرض  :شسخصی به دیگری مقداری پول بصورت قرض میدهد یا کالایی را به صورت قرض میفروشد هروقت پول این شخص وصول شود چنانچه سالی برآن گذشته باشد باید زکات آن را بدهد . 

مالی که بصورت رهن گذاشته میشود در آن زکات نیست .

زکات چهارپایان  :

 

برای وجوب زکات در چهار پایان شرط است که اکثر سال را در بیابان بچرند یعنی اگر خود مالک به مدت نصف سال یا بیشتر به آنها علف وآذوقه بدهد در آنها زکات فرض نمی شود .

زکات شتر  :

 

وقتی تعداد شترها به 5نفر ( نفر واحد شمارش شتر می باشد) رسید ویک سال هم گذشت بابت زکات 5 شتر یک راس گوسفند یکساله داده شود که از 5تا9 شتر یک گوسفند واز 10تا14 شتر 2گوسفند , از 15تا19 3 گوسفند ,از 20تا24  چهار گوسفند ,واز 25تا35 یک بچه شتر  ماده یکساله ,از 36تا45یک شتر دوساله ,از 46تا60یک شتر 3ساله ,از 61تا75یک شتر 4ساله ,از 76تا90دوشتر 2ساله ,از 91تا124 دوشتر سه ساله , از 120 به بالا مثل اول هرپنج شتر یک گوسفند  مثلا 125شترتا 129 ,دوشتر سه ساله ویک گوسفند ,در 130تا 134 شتر دوشتر سه ساله ودوگوسفند , در 135تا 139دوشتر سه ساله وسه گوسفند در140تا 144,دوشترسه ساله .چهار گوسفند ,در 145تا 149 شتر, دوشتر سه ساله ویک شتر یکساله در 150تا 154 شتر, سه شتر سه ساله در155تا159سه شتر سه ساله ویک گوسفند وبه همین ترتیب دوباره شروع میشود درهر پنج شتر یک گوسفند در 10شتر 2گوسفند  در 15شتر 3گوسفند در 20 شتر 4 گوسفند در 25تا35 شتر یک بچه شتر یکساله ,در36تا45 یک شتردوساله یعنی در 195شتر یک شتر دو ساله وسه شتر سه ساله در 196تا 200چهار شتر سه ساله ,از 200به بالا مثل حساب 150به بالا   یک اصل وقانونی اجرا شده که با توجه به آن میتوان زکات هزاران شتر را مشخص کرد

زکات گاو وگاومیش  : 

 در کمتر 30گاو زکات نیست , از 30تا39گاو ,یک گوساله یکساله, از 40تا 59یک گوساله دو ساله ,از 60 تا69 دوگوساله یکساله , از 70تا 79 یک گاودوساله ویک گوساله یک ساله , از 80 تا89 دو گاو دوساله  , از 90 تا 99 سه گوساله یک ساله ودر 100گاو دوگوساله یکساله ویک گاو دوساله واز 100به بالا بر همین روش محاسبه  میشود

 

زکات گوسفند   :

 

 در کمتر از 40راس  گوسفند زکات نیست  از 40تا 120 راس گوسفند یک راس گوسفند از 121تا 200دوراس گوسفند , از 201تا399سه راس , از 400 چهار راس واز 400به بالا هر صد راس گوسفند یک راس گوسفند زکات واجب میشود

 

*بزو میش در حکم زکات یکی هستند .

 

*در بچه های شتر ,گاو, وگوسفند زکات نیست مگر اینکه همراه بزرگتر باشند

 

در زکات شتر باید از جنس ماده باشد ولی در گاو وگوسفند نر وماده فرقی نمی کند .

 

 

زکات میوه ها و محصولات زراعی   :

 

 زکات محصول زراعت ومیوه جات چه کم باشد یا زیادعُشر یعنی یک دهم  یا نصف عُشر یعنی یک بیستم می باشد واختلاف مقدار وجوب عشر وابسته به آبیست که محصول زراعت با آن ابیاری میشودکه اگر با آب باران وچشمه آبیاری شده باشد  وآبیاری آنها زحمت وهزینه ای نداشته باشد عشر  را باید به عنوان زکات پرداخت کرد

ودر آنچه بوسیله ابزار وآلات ورنج مشقت آبیاری گردد نصف عشر آن باید به عنوان زکات پرداخت گردد

                                                                                                

{نکته}

*   در   محصولات   زراعی    گذشت   سال   لازم   نیست  .  *

*     عسل  ,زعفران  ,سبزیجات  در حکم   عشر   داخل اند  . *

                                               مصارف زکات   :

    کسی که شرعا استحقاق زکات داشته باشد محل صرف زکات قرار میگیرد

 

  درعصر حاضر مصارف زکات به شرح ذیل میباشند

 

1)  فقراء  یعنی کسانی که  دارای مال ووسایل اندکی هستند ولی مالک نصاب نیستند

2 ) مساکین , کسانی که هیچ چیزی ندارند .

3 ) بدهکاران , کسانی که مقروض  اند چنانکه پس از ادای بدهی های خویش ,مالی در حد نصاب برایشان باقی نمی ماند

4 ) مسافران ,کسانی  که در حال سفر تهی دست اند در حد رفع نیاز می توانند زکات بگیرند  ولو اینکه در شهر خودثروتمند ومالک نصاب  باشند

5 )فی سبیل الله " یعنی " مجاهدی که درتهیه  مخارج ووسایل جنگی نیازمند باشد

 

 

(*)  بهترین مصرف زکات ,طلاب مدارس دینی هستند که هم خدمت به فقراء  وکمک به ترویج علم دین است

                                پرداخت زکات به چه کسانی جایز نیست :

 

1 ) به غنی وثروتمند  که زکات برخودش فرض است ویا برابر با یک نصاب , مالی در نزد  او  موجود است که از مایحتاج وی زاید است , مثلا در نزد کسی ظروف اضافی  معادل قیمت یک نصاب موجود است , برای وی گرفتن زکات  جایز نیست .گرچه در خود آن ظرفها زکات لازم نمی شود 

2 ) به سید وبنی هاشم ومراد از بنی هاشم فرزندان حضرت علی ,حضرت حارث بن عبدالمطلب , حضرت جعفر , حضرت عقیل , حضرت عباس رضی الله عنهم  می باشد .

3) پدر , مادر ,پدربزرگ , مادر بزرگ , هر چند بالا روند .

4 ) فرزند ,نوه , هر چند پایین قرار داشته باشند .

5 ) همسر :زن وشوهر به   یکدیگر نمی توانند زکات مال خودرا بدهند .

6 ) کفار ومشرکان .

7 ) فرزندان غیر بالغ اغنیاء وثروتمندان .

 

8 ) کسی که مالک یک نصاب از اموال باشد

 

(*) پرداخت زکات برای کفن ودفن میت ,ادای قرض میت , ساختن مسجد  مدارس , خرید لوازم برای مسجد ,ساختن پل ,حفر چاه وغیره  جایز نیست

 

(*) برای زکات دهنده انتقال دادن زکات از شهری به شهر دیگر مکروه است مگر اینکه در آن شهر نیاز شدید تر باشد یادر آنجا نزدیکان زکات دهنده نیازمندو فقیر  باشند

 

[ سه شنبه بیست و چهارم آبان 1390 ] [ 16:31 ] [ حافظ ]
بسم الله الرحمن الرحیم

 

بنی آدم از علم یابد کمال              نه از حشمت جاه ومال منال

چوشمع در پی علم باید گداخت      که بی علم تنوان خدا را شناخت

خردمند باشد طلب گار علم          که گرم باشد پیوسته بازار علم

                     *       *      *

علم آمد رونق دنیا ودین           علم آمد حاصل حق الیقین

علم آمد عاقلان را زیب دین       جاهلان را جهلشان شد در انگبین

علم وصف ذات مولای مبین       علم ختم مرسلان را شد نگین

                 *         *       *

حاصل کردن علم،  فقط یک بال است بال دیگر برای پرواز مید ان عمل است .

 

جامی (رحمه الله) می فرماید .       

چوکسب علم کردی،درعمل کوش    که علم بی عمل ،زهریست بی نوش

 

معنی لغوی علم  ؛ علم به معنی دانستن ،یقین ،معرفت

فضیلت علم ؛

-  قال رسول الله (ص)  « العلم حیاه الاسلام وعماد الدین »   رسول الله (ص) فرمودند : علم مایه ی حیات اسلام وستون دین است

-  قال رسول الله (ص)  « فضل العلم احب من فضل العباده » رسول الله فرمودند :فضل علم نزد من از فضل عبادت محبوب تر است .

 

مقام علم ؛   رسول الله (ص) فرمودند « لیس من امّتی من لم یبجّل کبیرنا ویرحم صغیرنا ویعرف عالمنا»  رسول الله فرمودند :از مانیست کسیکه به بزرگسالان ،احترام نگذارد وبر کوچکان ما رحم نکند وقدر علمای مارانداند

 

علم بهتر است یا ثروت  ؟  کسی از حصرت علی  پرسید : دانش  بهتراست یا ثروت فرمودند:دانش از ثروت بهتراست برای اینکه ثروت به قارون وفرعون داده میشود ودانش به پیغمبران وعالمان ، انسان ثروت را حفظ میکند درصورتی که دانش انسان را حفظ میکند  ثروتمند دشمنان ودانشمند دوستان بسیار دارد ،ثروت باخرج کردن کم میشود ودانش با خرج کردن زیاد ثروتمند خسیس ودانشمند باذل میشود  ثروت رادزدان می توانند بدزدند در صورتی که دانش را نمی توانند ،ثروت تکبر یاد میدهد درصورتی که علم حلم می آموزد وثروت حدی دارد ودانش حدی ندارد

 

مراحل علم ؛ حضرت سفیان ثوری (رحمه الله ) مراحل علم را چنین بیان میکند   1) سکوت در بیان   2) شنیدن آن  3) حفظ کردن آن  4) عمل به آن  5- نشر  آن

 

ارزش علم ؛  پیامبر (ص) فرمودند همانا خدای سبحان وفرشتگان وهر آنچه در آسمانها وزمین است از مورچه در لانه ی خود تا ماهی ، به آموزندگان خیر وخوبی  به دیگران ،دعای خیر می کنند

پیامبر(ص) فرمودند بخشنده ترین شما ، پس از من فردی است که علم آموزد وآن را به دیگران بیاموزد تا در قیامت به صورت امتی مستقل برانگیخته شود

تواضع وفروتنی در علم  : رسول الله (ص) می فرماید :کسانی که از آنها علم حاصل می کنید به آنها با تواضع وفروتنی پیش بیاید

از امام مجاهد (رح ) نقل شده  هر کس در خواندن شرم ویا تکبر کند او نمی تواند علم حاصل کند

شرایط تحصیل علم  ؛  1- اخلاص ونیت پاک 2- تزکیه باطن بعد از اخلاص 3- تواضع وفروتنی  4- احترام به استاد .

                    وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین

 


برگرفته از کتاب :مقام علم وعلما مولف : محمد عظیم حسین بر

 

خداوند به همه من وشما علم با عمل واخلاص عنایت فرماید 

آمین

 

                    عبدالله انصاری

[ سه شنبه بیست و چهارم آبان 1390 ] [ 16:24 ] [ حافظ ]

 

یک- به مردم بیش از آنچه انتظار دارند بدهید و این کار را با شادمانی انجام دهید .

 

دو- با مرد یا زنی ازدواج کنید که عاشق صحبت کردن با او هستید. برای اینکه وقتی پیرتر می شوید، مهارت های مکالمه ای مثل دیگر مهارت ها خیلی مهم می شوند .

 

سه- همه ی آنچه را که می شنوید باور نکنید، همه ی آنچه را که دارید خرج نکنید و یا همان قدر که می خواهید نخوابید .

 

چهار- وقتی می گویید: دوستت دارم. منظورتان همین باشد .

 

پنج- وقتی می گویید : متاسفم. به چشمان شخص مقابل نگاه کنید .

 

شش- قبل از اینکه ازدواج کنید حداقل شش ماه نامزد باشید .

 

هفت- به عشق در اولین نگاه باور داشته باشید .

 

هشت- هیچ وقت به رؤیاهای کسی نخندید. مردمی که رؤیا ندارند هیچ چیز ندارند.

 

نه- عمیقاً و با احساس عشق بورزید. ممکن است آسیب ببینید ولی این تنها راهی است که به طور کامل زندگی می کنید .

 

ده- در اختلافات منصفانه بجنگید و از کسی هم نام نبرید .

 

یازده- مردم را از طریق خویشاوندانشان داوری نکنید .

 

دوازده- آرام صحبت کنید ولی سریع فکر کنید .

 

سیزده- وقتی کسی از شما سوالی می پرسد که نمی خواهید پاسخ دهید، لبخندی بزنید و بگویید : چرا می خواهی این را بدانی؟

 

چهارده- به خاطر داشته باشید که عشق بزرگ و موفقیت های بزرگ مستلزم ریسک های بزرگ هستند .

 

پانزده- وقتی کسی عطسه می کند به او بگویید : عافیت باشد .

 

شانزده- وقتی چیزی را از دست می دهید، درس گرفتن از آن را از دست ندهید .

 

هفده- این سه نکته را به یاد داشته باشید: احترام به خود، احترام به دیگران و مسئولیت همه کارهایتان را پذیرفتن.

 

هجده- اجازه ندهید یک اختلاف کوچک به دوستی بزرگتان صدمه بزند.

 

نوزده- وقتی متوجه می شوید که که اشتباهی مرتکب شده اید، فوراً برای اصلاح آن اقدام کنید .

 

بیست- وقتی تلفن را بر می دارید لبخند بزنید، کسی که تلفن کرده آن را در صدای شما می شنود .

 

بیست و یک- زمانی را برای تنها بودن اختصاص دهید .

 

یک دوست واقعی کسی است که دست شما را بگیرد و قلب شما را لمس کند .

 

[ سه شنبه بیست و چهارم آبان 1390 ] [ 16:23 ] [ حافظ ]

الهی

الهی  ادای شکر ترا هیچ زبان نیست ودریای فضل ترا هیچ کران نیست   وسرّ حقیقت تو بر هیچ عیان نیست ، هدایت کن مارا به رهی که بهتر از آن نیست  .

 

 

الهی من کیستم  که ترا خواهم از قیمت خود آگاهم ، از هرچه می پندارم کمترم واز هر دمی که می شمارم بدترم

الهی گرفتار آن دردم  که تو داروی آنی   ، بنده آن ثنایم که تو سزاوار آنی  ،  من از تو چه دانم ؟   تو آنی  که مصطفی گفت  من ثنای تو را نتوانم  شمرد آن گونه که تو خود برنفس خویش ثنا گفتی

از مناجات نامه – خواجه عبدالله انصاری

[ سه شنبه بیست و چهارم آبان 1390 ] [ 16:16 ] [ حافظ ]
بسم الله الرحمن الرحیم

شش صفات : 1) لا اله الا الله محمد رسول الله 2) نماز 3) علم ذکر 4) اکرام مسلم 5) اخلاص نیت 6) دعوت تبلیغ لا اله الا الله : اقرار بندگی محمد رسول الله : طریقه بندگی نماز :اظهار بندگی علم : قانون بندگی ذکر :روح بندگی اکرام مسلم :حفاظت بندگی اخلاص : قبولیت بندگی دعوت تبلیغ : اشاعت بندگی (*) اگر بر لااله الاالله مهنت شود کفر وشرک ختم میشود . (*) اگر برمحمد رسول الله مهنت شود رسمهای غلط از دنیا بر داشته میشود . (*) اگر بر نماز مهنت شود بی حیایی ختم میشود . (*) اگر بر علم مهنت شود جهالت ختم میشود . (*) اگر بر ذکر مهنت شود غفلت ختم میشود . (*) اگر براکرام مهنت شود بغض ,حسد ,کینه ودشمنی ختم میشود . (*) اگر بر اخلاص مهنت شود ریا ختم میشود . (*) اگر بردعوت تبلیغ مهنت شود بی دینی ختم میشود. _______________________________________________________________ بر در كعبه سائلى ديدم كه همى گفت و مى گرستى خوش من نگويم كه طاعتم بپذير قلم عفو بر گناهم كش :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[ چهارشنبه بیست و نهم تیر 1390 ] [ 19:57 ] [ حافظ ]

همه کس را عقل خود به کمال نمايد و فرزند خود بجمال.

***

هر که با داناتر از خود بحث کند تا بدانند که داناست ، بدانند که نادان است .

***

متکلم را تا کسي عيب نگيرد ، سخنش صلاح نپذيرد .

***

نادان را به از خاموشي نيست وگر اين مصلحت بدانستي نادان نبودي .

***

شيطان با مخلصان بر نمي آيد و سلطان با مفلسان .

***

دو چيز محال عقل است : خوردن بيش از رزق مقسوم و مردن پيش از وقت معلوم .

***

صياد بي روزي ماهي در دجله نگيرد و ماهي بي اجل در خشک نميرد .

***

هر که بر زير دستان نبخشايد به جور زيردستان گرفتار آيد .

***

حريص با جهاني گرسنه است و قانع به ناني سير .

***

نصيحت از دشمن پذيرفتن خطاست . وليکن شنيدن رواست تا بخلاف آن کار کني که آن عين ثواب است .

***

دو کس رنج بيهوده بردند و سعي بي فايده کردند : يکي انکه اندوخت و نخورد و ديگر آنکه آموخت و نکرد

***

هرآن سري که داري با دوست در ميان منه چه داني که وقتي دشمن گردد ؛ و هر گزندي که تواني به دشمن مرسان که باشد که وقتي دوست شود .

***

سخن ميان دو دشمن چنان گوي که گر دوست گردند شرم زده نشوي.

***

 

مشورت با زنان تباه است و سخاوت با مفسدان گناه .

***

هر که علم خواند و عمل نکرد بدان ماند که گاو راند و تخم نيفشاند .

***

ده آدمي بر سفره اي بخورند و دو سگ بر مرداري با هم بسر نبرند .

***

خبري که داني که دلي بيازارد تو خاموش تا ديگري بيارد.

***

دروغ مصلحت آميز به ز راست فتنه برانگيز

 

[ شنبه یازدهم دی 1389 ] [ 6:3 ] [ حافظ ]

از همه عزیزانی که بر هر نحوی از وبلاگ بازدید میکنند  ممنون وسپاسگزارم

وبرای همه شما عزیزان از خداوند منان بهشت برین را خواستارم

وامیدوارم مطالب وبلاگ مورد توجه شما قرار بگیرد.

والیک المصیر

  العبد الفقیر  (عبدالله )


[ شنبه ششم آذر 1389 ] [ 13:7 ] [ حافظ ]
 

 

زندگی شما می‌تواند به زیبایی رویاهایتان باشد فقط باید باور داشته باشید که می‌توانید کارهای ساده‌ای انجام دهید
 در زیر لیستی از کارهایی که می‌توانید برای داشتن زندگی شادتر انجام دهید، آورده شده است

هر روز آنها را به کار بگیرید و از زندگی خود در این سال لذت ببرید. 

 

سلامتی:

1- آب فراوان بنوشید.

 

2- مثل یک پادشاه صبحانه بخورید، مثل یک شاهزاده ناهار و مثل یک گدا شام بخورید..

 

3- بیشتر از سبزیجات استفاده کنید تا غذاهای فراوری شده.

 

4- بااین 3 تا E زندگی کنید:

 Energy      (انرژی)

Enthusiasm(شورواشتیاق)

Empathy(دلسوزی و همدلی)

 

5- از ورزش کمک بگیرید.

 

6- بیشتر به یاد خدا باشید .

 

7- بیشتر از سال گذشته کتاب بخوانید.

 

8- روزانه 20 دقیقه سکوت کنید و به تفکر بپردازید.

 

9- 7 ساعت بخوابید.

 

10- هر روز 10 تا 30 دقیقه پیاده‌روی کنید و در حین پیاده‌روی، لبخند بزنید.

 

 

 

 

 

 

شخصیت:

 

11- زندگی خود را با هیچ کسی مقایسه نکنید: شما نمی‌دانید که بین آنها چه می‌گذرد.

 

12- افکار منفی نداشته باشید، در عوض انرژی خود را صرف امور مثبت کنید.

 

13- بیش از حد توان خود کاری انجام ندهید.

 

14- خیلی خود را جدی نگیرید.

 

15- انرژی خود را صرف فضولی در امور دیگران نکنید.

 

16- وقتی بیدار هستید بیشتر اهداف خود را مجسم کنید.

 

17- حسادت یعنی اتلاف وقت، شما هر چه را که باید داشته باشید، دارید.

 

18- گذشته را فراموش کنید.. اشتباهات گذشته شریک زندگی خود را به یادش نیاورید. این کار آرامش زمان حال شما را از بین می‌برد.

 

19- زندگی کوتاه‌تر از این است که از دیگران متنفر باشید. نسبت به دیگران تنفر نداشته باشید.

 

20- با گذشته خود رفیق باشید تا زمان حال خود را خراب نکنید...

 

21- هیچ کس مسئول خوشحال کردن شما نیست، مگر خود شما.

 

22- بدانید که زندگی مدرسه‌ای می‌ماند که باید در آن چیزهایی بیاموزید. مشکلات قسمتی از برنامه درسی هستند و به مانند کلاس جبر می‌باشند.

 

23- بیشتر بخندید و لبخند بزنید.

 

24- مجبور نیستید که در هر بحثی برنده شوید. زمانی هم مخالفت وجود دارد. 

 

 

 

 

جامعه:

25- گهگاهی به خانواده و اقوام خود،

 

مخصوصا پدر و مادر زنگ یا سری بزنید.

 

26- هر روز یک چیز خوب به دیگران ببخشید.

 

27- خطای هر کسی را به خاطر هر چیزی ببخشید.

 

28- زمانی را با افراد بالای 70 سال و زیر 6 سال بگذرانید.

 

29- سعی کنید حداقل هر روز به 3 نفر لبخند بزنید.

 

30- اینکه دیگران راجع به شما چه فکری می‌کنند، به شما مربوط نیست.

 

31- زمان بیماری، شغل شما به کمک شما نمی‌آید، بلکه دوستان شما به شما مدد می‌رسانند، پس با آنها در ارتباط باشید.

 

زندگی:

32- کارهای مثبت انجام دهید.

 

33- از هر چیز غیر مفید، زشت یا ناخوشی دوری بجویید.

 

34- محبت درمان‌گر هر چیزی است.

 

 

35- هر موقعیتی چه خوب یا بد، گذرا است.

 

36- مهم نیست که چه احساسی دارید، باید به پا خیزید، تمیزترین لباس خود را به تن کرده و در جامعه حضور پیدا کنید.

 

 

37- مطمئن باشید که بهترین هم می‌آید.

 

38- همین که صبح از خواب بیدار می‌شوید، باید از خدایتان شاكر باشيد.

 

39- بخش عمده درون شما شاد است، بنابراین خوشحال باشید.

 

 

آخرین اما نه کم‌اهمیت‌ترین:

40- لطفا این موارد را به هر کسی که می شناسید، بفرستید.

کمک کنید تا پیامهای مثبت همیشه در جهان جاری باشد و بازتاب آنرا در زندگیتان ببینید

[ شنبه ششم آذر 1389 ] [ 12:34 ] [ حافظ ]
                         

1- عمومی ترین نام در جهان محمد است

2- اسم تمام قاره ها با همان حرفی که آغاز شده است پایان می یابد

3- مقاوم ترین ماهیچه در بدن ، زبان است

4- طولاني ترين كلمه اي  كه مي توان بااستفاده  از حروف تنها يك رديف كيبوردساخت          كلمه  ماشين تحرير       (TYPEWRITER(

5- چشمک زدن زنان ، تقریباً دوبرابر مردان است

6- شما نمي توانيد  با حبس نفستان خود كشي كنيد

7-  محال است که آرنج تان را بلیسید

8-   وقتی که عطسه میکنید مردم به شما «عافیت باش» می گویند، چرا که وقتی عطسه

می کنید قلب شما به اندازه یک میلیونیم ثانیه می ایستد

9- خوک ها به لحاظ فیزیک بدنی ، قادر به دیدن آسمان نيستند

10- وقتی که به شدت عطسه می کنید، ممکن است یک دنده شما بشکند و اگر عطسه

خود را حبس کنید، ممکن است یک رگ خونی در سر و یا گردن شما پاره شود و بمیرید

11-  جلیقه ضد گلوله ، ضد آتش، برف پاک کن های شیشه جلوی اتومبیل و چاپگرهای لیزری  توسط زنان اختراع شدند

12- تنها غذایی که فاسد نمی شود ، عسل است

13-  کروکودیل نمی تواند زبانش را به بیرون درازكند

14-  حلزون می تواند سه سال بخوابد

15-  تمامی خرس های قطبی چپ دست هستند

16- پروانه ها با پاهایشان می چشند

17-  فیل ها تنها جانورانی هستند که قادر به پریدن نيستند

18- در 4000 سال قبل، هیچ حیوانی اهلی نبود

19- بطور متوسط، مردم آنقدر از عنکبوتها می ترسند که نمی توانند آن ها را بکشند

 كند   مورچه همیشه بر روی سمت راست بدن خود، سقوط می

20- قلب انسان فشاری کافی ایجاد میکند تا به فاصله 30 فوتی (تقریباً 8 متر) خون را  به خارج از بدن پمپاژ کند

21-  موشهای صحرایی  چنان سریع تکثیر پیدا می کنند، که در عرض هجده ماه دو    موش صحرایی قادرند یک میلیون فرزند داشته باشند

                    22-  صندلي الكتريكي  توسط يك دندانپزشك اختراع شد

23-   استفاده از هدفون در هر ساعت، باکتری های موجود در گوش شما را تا هفتصد

برابر افزایش می دهد

24-  فندک قبل از کبریت اختراع شد

25-  نظیر اثرانگشت، اثر زبان هر شخص نیز متفاوت است

26-   یک انسان ۸ ثانیه بعد از قطع گردن به هوش ميماند

27-  عضله ای که به شما امکان چشمک زدن میدهد سریع ترین عضله بدن

است شما به طور متوسط 15000 بار در روز چشمک میزنید

28- قلب شما روزی 101000 بار می تپد

رشد مي كنند  29-   ناخن های دست 4 برابر سریعتراز ناخن های پا

30- جویدن آدامس هنگام خوردن پیاز، مانع از اشک ريزي شما مي شود

31- هیچکس نمی داند چرا صدای اردک ها اکو نمی شود

32- لئو ناردو داوینچی می توانسته با یک دستش بنویسد و با دست دیگرش نقاشی کند

33-  یک سوسک حمام می تواند 9 روز بدون سر زندگی کند

34- یکی از شگفتی های ریاضی این است که وقتی عدد 111111111 را در خودش    ضرب كني  جواب خواهد شد؛ 12345678987654321

35- چشم های شترمرغ از مغزش بزرگتر است

36-  ناخن انگشت وسط زودتر از ناخن انگشت شصت، رشد مي كند

37- فقط يك نفر از يك ميليارد نفر بيش از116سال عمر مي كند

38- روز تولد شما حداقل با 9 میلیون نفر دیگر یکی است

[ شنبه ششم آذر 1389 ] [ 12:30 ] [ حافظ ]

قلب خود را ببین

ترجمه: ابوعامر ملامحمدی


ادامه مطلب
[ سه شنبه بیست و پنجم آبان 1389 ] [ 8:42 ] [ حافظ ]
          مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Pichak :.

درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم ×

(( اللهم انک عفو تحب العفو فاعف عنا ))

السلام علیکم ورحمة الله وبركاته خدمت شما كاربر محترم اميدوارم كه مطالب وبلاگ مورد پسند شما دوست عزيزم قرار گرفته باشد نظر شما دوست عزيز باعث دلگرمي ما مي شود نظر خود را حتما ذكر كنيد التماس دعا از شما دوست عزيز .

حافظ عبدالله.
امکانات وب

Pichak go Up

.

فونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا ساز
فونت زيبا ساز